章节180：选与授（第2 / 5页）

听到匡凡的回答，大家不由又是一惊。不过跟巴成志的惊讶不一样，匡凡所说的乾坤之术，指的是纳戒、乾坤袋这种收纳的空间之术。

乾坤之术不是不能教，而是太难学。很多刚刚进入炼器的弟子，往往都奔着乾坤术来的，可实际上乾坤术其实是极其艰深和玄奥的技艺，倘若只是粗浅学几个符文，为了让容器的里面的空间能大上几倍，多装点东西。那么学习个三五十年，通感了几枚乾坤符文，还是可以做到的。

但其实这并不是真的是乾坤术，而是纳术。就是把原来比较大的东西微缩起来，其实重量和体积还是原来那些。相当于把障眼法和型器还有微缩结合在一起的技术。

这就是市面上绝大部分的炼器师对乾坤术法的理解程度了。

剩下那些要真正学习大乾坤术的，无一不是真正的器道的天才或者世家子弟。

他这话一出，在场的几个人却是一惊。

型器之法，乃是在炼器诸手艺中专注塑型的一门技艺。对于灵器法器，除了它本身的功能和属性，假如其外形特别榔槺粗笨，那这个灵器功能再强大，也不会有修士愿意用，身价将大大的贬值。

所以炼器师必须善于型器。

但却很少有单独追求型器，以型器为自己器道本命的炼器师。因为型器乃小术，甚至被划分成奇淫技巧的范畴里面的。对于真正在修行和器道上的提升，并没有什么用。

见众人都看自己，巴成志耙耙脑袋，有点不好意思，“我这个人，悟性一般，根骨一般，还是个四灵根。而且咱们师门里面，谁不知道我老巴得了一个懒字？”

原因无他——大乾坤术太砸灵石了。真正的大乾坤术要从《易变》、《天演》、《河图》、《地堃》、《无常纹密》、《物法流呈》等几十个功法中参悟才行。

而这里面的每一门学问，都牵扯到对天道的领悟，缺一点点都不行。故而很多人在了解到大乾坤术的可怕之后，都放弃了。

匡凡提出这个要求，并不是因为他无知。相反，他知道这里面的难度有多大，需要的资源多么庞杂，而历练参悟的学问有多么的艰深。

可是他就是喜欢，无法压抑的喜欢。

“所以让我学别的，我不仅学不好，而且也学不来。不如学个型器，如果做好了，至少能多卖几百个灵石。到时候用来采买灵药提高修为，说不定还能学有所成。”

他这话显然是已经盘算清楚，并结合了自家的长板短处，用心挑选过的。

兼诸真君轻轻点头，对此并不置可否，从纳戒里也摸出一枚玉玦，“《雅通典制》乃是当年为师花了重金，才从魂寰拍来的一本型器的宝典。你可慢慢参悟，定能有所增益。”

听到是魂寰的宝典，那得值多少灵石啊？！巴成志真是喜不自禁，双手接过后，恨不得立刻就沉浸神识于其中。

到了老三匡凡，他还是一副话不多的样子，躬身请求道，“师父，我想学习大乾坤术。”