第十四章 真武上域（第1 / 5页）

超凡境，是生命的第一次蜕变，不仅仅是身躯上的蜕变，连带着灵魂上也会得到相应的提升。

因此，基本上每一个超凡境的灵魂层次都能够达到灵魂化气级别，差别在于初期中期和后期。

到了入圣境层次，便是生命的第二次跃迁。

身躯会再一次的发生蜕变，灵魂也同样会发生跃迁，层次提升。

超凡境的生命层次跃迁，主要是体现在身躯上，灵魂是次要，而入圣境的生命跃迁，身躯和灵魂并重。

剑道通神

天地地大，古今岁月无穷尽，奥秘森罗万象堪称无尽，人为生灵，有智慧有毅力有心性，故此观天地察奥秘，创出不同修炼之路。

大至练气、炼体、炼魂三道，小至掌指拳腿刀枪剑棍等等多般武学，更有正统与偏门之分。

天地之间，无人敢言自己精通各道，只是有主修有擅长，也有辅修与了解。

如陈宗这般，既有练气天赋，也有炼体天赋，还有炼魂天赋者，古往今来是少之又少。

因此正常情况下，入圣境的灵魂都能达到灵魂聚海的层次，当然，只是灵魂聚海初期当中的最低层次，厉害一些的，能稳固在灵魂聚海初期，更厉害的，有望达到灵魂聚海中期，却是极少极少。

纵然有，但也没有挖掘出相应的潜力，如陈宗这般三者都有兼顾到，更是极少极少。

邪罗尊者生前为入圣境七重强者，虽然比不上太渊王，但也是一尊赫赫有名的强者，其记忆内自然也是有一些圣级功法和武学，不过在品质上，倒也无法和太渊王的相比，对陈宗而言，没有修炼的必要，却可以借鉴，以此来拓展自己的眼界和加深自己在圣级上的积累。

让陈宗最为在意的是邪罗尊者于灵魂之道上的造诣。

毕竟，陈宗的灵魂之道境界可是达到了灵魂聚海后期的层次，这个层次胜过许多寻常的入圣境。

一般而言，普通人和筑基境修炼者的灵魂层次都比较低，顶多是达到灵魂初光的层次，但也有一些天骄者，灵魂强度更高，能达到灵魂化气级别。