第一百八十五章 二次飞升（第1 / 3页）

不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，还是无法回归本尊。比如天仙本身已有道侣，结果化身下界又招惹了无数情债，纠缠不断，扰乱心神，这些因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊便只能斩去这尊化身，使其成为独立个体。

从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。

排除万难之后，化身能够二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。

这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

齐玄素听完之后，大感震惊的同时，也注意到天师用了“二次飞升”的说法，不由道：“天师的意思是……伊奘冉尊是天仙化身？”

天师向齐玄素详细解释了天仙的奥秘。

其实也谈不上什么奥秘，主要是齐玄素的境界修为不到，暂时接触不到这些东西，也没必要去深入了解，就像青春正盛的孩子不必学习老人该如何养生。

天仙若是还有什么尘缘未了，亦或是什么执念未消，还想要重回人间，便只有一个办法，便是斩出化身，重回人间。

不过此法有极大限制，有四个难点。

一是天仙本身要心有所执，足够执着的念头才能突破两界限制，否则便需要太上道祖那般境界修为。如果天仙心无所执，便不能斩出化身返回人间。

这让齐玄素想起了一件事，铃鹿御前和玉藻前都曾经说过，黄泉国是第一代神灵所留，而伊奘冉尊和伊奘诺尊则是二代神灵。伊奘冉尊之所以能够掌握黄泉国，是一件谁也不能说清楚的事情。如果伊奘冉尊真是某位天仙的化身，那么就能解释得通了，黄泉国的主人从未变过，一直都是这位天仙。

二是需要相当数量的神力打通两界，形成一条暂时的通道，不过这条通道十分脆弱，不仅天仙本尊无法通行，甚至先天之人也不行。之所以是神力，而不是真元，是因为神力由人而生，正应了圣贤口中的人定胜天。

三是需要一个容器，一般会选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。

四是天仙降临之后，会有胎中之迷，也就是全然不记得当初之事，若是没有人点化，或是其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，所以需要有专人引导。

这四点分别对应了其他四仙，想要解决这四点难题，则离不开“道统”二字。也就是说，天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍，这也是许多仙人在世之时为了道统争斗不休的缘故。

如果四点难题解决，天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。不过天仙化身没有一丝一毫的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。玄圣日后总结归纳天仙传承时，认为能走此传承之人都如天仙下凡拥有天仙的感悟经验那般远超常人，才会将其定名为“谪仙人”。