第155章 焉耆古事（第2 / 4页）

孔攸说道：“五爪飞龙乃是焉耆王皇室的专用族纹，这就说明……”

周钧帮他把话说完：“这就说明，周家祖上在那场叛乱中救下了皇子，并将其藏在了家族之中。”

孔攸点头道：“不错，大致便是如此。”

周钧想了想，又问道：“但是，我看了周家族谱，这么多年下来，也没有哪个人，不姓周而姓龙。”

孔攸：“或许当初侍卫救出皇子的时候，后者并没有活太长时间，便死去了；也或许是那皇子厌倦了打打杀杀，便改姓了周；还有可能那时叛军正在搜寻皇子，周家为了安全起见，便为后者改了姓氏。”

孔攸说道：“《魏书》卷一百二，《列传第九十·西域》有云，焉耆『俗事天神』。”

“何谓天神，焉耆古语中，『神』、『龙』二字通义，故而焉耆王族之国姓，只为『龙』字，所崇之神像，亦为龙。”

“《史记·匈奴列传》中又有云，西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城，此处西方胡指的正是高昌、焉耆一带。”

周钧听着一头雾水，开口问道：“这和周家有何关系？”

孔攸继续说道：“焉耆王龙会在世之时，以龙神为国教，又将其传入龟兹、于阗、疏勒、弓月、俱兰等国，并打压祆教等西来宗教。”

“二郎，五百年前，焉耆王的皇子有没有活下来，并不重要；他姓周还是姓龙，这也不重要；重要的是周家当时救了他，并把他藏在了家族之中，带到了大唐。”

“在那之后，焉耆王被刺，臣下叛乱，皇室清洗，这一切皆与焉耆国内的宗教斗争有关。”

“相传，焉耆国叛乱爆发时，焉耆王的子女大多被杀，只有一不足年的小儿，被侍卫舍命救走，得以生还。”

周钧一愣，问道：“有一皇子被侍卫救走？”

孔攸：“某查了贞观年间的关牒引文，周家祖上东迁入唐时，关所阚录藩户的时候，发现随行仪制之中，有五爪飞龙图案的族纹印记。关所称此纹有违皇制，必须废弃，不得再用。”

周钧吸了一口凉气，隐约有些懂了。