道士夜仗剑 第267节（第2 / 5页）
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而且，这个借法又要与祭神道的那种借法不同，祭神道的借法，是要用自己的信仰去交换，换句话说是让自己失去本我，慢慢与那个‘神’趋同。
当然，另一种祭神，则是精神上并不信仰，只从他那里获得法术。
这一种，楼近辰觉得是在慷他人之慨。
现在再细看，这两种其实都是一种交易，算不得是真正意义上的借法。刚刚那祭司像的借寿，何等的霸道和不讲理，那简单是强夺。
那不知沉寂多少年的一缕意识，尚且能够有如此霸道的法术，其生前一定入了‘返虚’之境。
虹光飞纵，直向遥远的海云交接处，似要破开那海天的连接。
楼近辰人在虚空里飞纵，但是心中想着的却是之前想的那个法术境界。
感摄……合象。
感摄与合象之间应该是什么？他之前没想到，但是现在他的心中却有一个词在闪烁着。
“借法。”
在他的心中，入了炼神返虚，整个人的状态便要进入一种由实到虚的状态，现在他则要想清楚，乾坤借法，要怎么借的问题。
尽管这还只是他心中的一个概念，却让他心情很好。
感摄，感摄虚空，对应着炼气化神。
借法，乾坤借法，对应着炼神返虚。
这是来自于刚刚那个‘祭司像’的‘借寿’生出的一种感悟。
他觉得感摄与合象之间承接的应该是借法。
从别人那里借，从山河之中借，从秘灵那里借，从更深层次的方向借。
向乾坤借。
他很早就有过借法这个概念，并且认为祭神道的修行就是借法，但是现在他觉得这个借法不仅是如此，祭神道也称不上是真正意义上的借法。