614 江户川乱步奖（第1 / 3页）

“theking到久远寺梗子的丈夫的尸体暴露才开始慢条斯理地抽取金线，而到此时松散的棉絮才逐渐收紧，而不是被切断，这故事的魅力才初显现：京极堂所谓的妖怪鬼神、魑魅魍魉并不存在，却确确实实地具有并非是不合理的。正如他本人所言，主体与客体并不能完全分开，这促使当趋向客体的东西被迷雾包围的时候，主体或许会选择切碎认识，转而重组回忆，姑获鸟便诞生了。”

综艺节目的主持人被唬得一愣一愣的。

确切的说，此时此刻，无数观看这档综艺节目的日本观众也是一脸懵逼。

明明很多人都看过《姑获鸟之夏》，不过在听完裕太一郎这位顶级日本推理作家的分析之后，还是下意识的产生一种，我和裕太一郎看的不是同一本书的错觉……

好在，裕太一郎也反映了过来。

文娱教父

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普通人可不会以自己的角度去解读《姑获鸟之夏》。

于是在主持人尴尬发愣的当口，他打了个哈哈，用极为通俗的话来解释道：“对于一个爱讲道理的人来说，《姑获鸟之夏》这样的作品，tm的简直就是《圣经》”

噗

这下主持人忍不住乐了。

“我输了。”

当远藤间亲口承认这句话的时候。

日本著名推理作家裕太一郎在一档综艺节目的采访中也是说了同样的一句话：“答案很显然，远藤间输了。”

接着，似乎是为了给出更具有说服力的观点，他以极为专业的角度分析道：“theking在埋金线，京极堂有关你眼前的世界是否真实并不是对关口的说笑，也并不是某种严肃的虚幻，它是关乎存在的哲学终极问题。”

“而中间的故事又似棉絮，白花花一片，仿佛又没有什么味道，中规中矩。然而远非如此。”