第二十八章 东方的尊严（第3 / 4页）

苏子宁伸出手，在草地上虚画了个圆圈：“整个东亚，是一个稳定了几千年并且运转自如的封闭状态，这个体系内的所有国家都围绕在东方帝国身边。相比欧洲而言，虽然有强有弱，但在大部分时期，都是物产丰富、繁荣自足、彼此依存的状态。”

“就好比我们在后世玩的网络游戏。服务器内有一掷千金的土豪，有花点小钱怡情的小资，有技术过人的宅男，更有不花一分钱图个乐子或是抱大腿的屌丝。每个人都在这个体系内找到了自己的位置，有自己的铁杆好友，也有自己的仇敌。在既有的规则约束下形成了一个高低上下强弱分明、又互相需求的稳定关系。”

“17世纪的东亚，就是这么一个已经固化了的游戏世界，从它开服那天开始，就渐渐稳定下来。主导这个服务器秩序的是中国，因为中国是这个服务器里的土豪，在线时间也最长，它的文明力量就是东亚的秩序。中国在这个服务器里已经充了几千年的人民币，其他国家再有能耐，也最多只能当一个老二，装备向中国看齐，技能加点跟中国学，下副本当中国的跟班负责捡垃圾。”

“从汉朝开始，中国周边就被纳入了东方体系，勤勉且小心地学习着中国的体制与文化。哪怕到了清朝，他们也是如此。德川幕府再怎么锁国，每年从中国进口的汉书还是数不胜数，因为中国改朝换代，并没有改变中国领导下的东方传统文化秩序和主导力量……”

“中国，已经当了几千年的老师和领头人，一直在扮演改变别人、教导别人的角色。受人崇拜、被人学习的优越心理，已经深入我们的民族骨髓基因。这种民族遗传基因是何其强大，甚至经历了19世纪中叶一场巨大的冲击后都坚挺存在，到了21世纪都是我们的主流潜意识。你，我，都如此，虽然这不一定是坏事，但优越了几千年的古老传统，使华夏民族的文化基因充满了长者心态，而不是个心甘情愿的学生心态。”

“呵呵，要决定一项影响今后几百年东亚格局的国策，真得好难抉择啊……说起来，好像这几天就是亚洲舰队访问大员的日子，你说是不是一种蝴蝶翅膀？”

严晓松对苏子宁挖苦历史的特色说辞早就免疫了，但又突然想起了什么，赶紧转身朝向好友，压低了声音。

“你担心什么？”苏子宁想了想，还是先抛出了一个反问。

“还是那些争论的话题，吕宋、淡马锡、大员，也许还会包括其他地方，这些我们依靠蝴蝶翅膀‘人造’出来的势力，他们未来和我们、和大明到底是什么关系……”严晓松一字一句的说着，眼里还闪烁着警惕的目光，“范力发回寄居蟹计划正式开动的电文的时候，我就有一种危险的感觉……这种感觉仿佛是在提醒我，整个方向是不是有问题？”

“那是你的间歇性大明情结的延伸产物，是站在大明的角度看待这个问题。其实你在二十年前，就很清楚代理人模式的利弊，也做出了最终选择。”苏子宁微微一笑，轻轻提点着对方，“用‘软包围’的方式，来渗透东亚，从而改变大明。虽然我经常和你唱反调，但却不得不承认，这是我们所能采取的最温和的渐进方式了。”

“还记得二十年前吗，我说过，一定要记住我们没资格做土壤，只能做园丁，但又老是不由自主地扮演长者。比如现在，我们在向历史大秀优越感的同时，又在大言不惭地企图当大明的老师，这就是我们的潜意识。”

苏子宁说到这儿，突然指了指严晓松的心口，脸上突然出现一种奇怪的笑容。一种自嘲，或者说是自得。

“你是说，华夏民族骨子里是拒绝当学生的？”严晓松第一次听到如此尖利的理论，表情十分错愕。

“华夏民族其实极善于学习，但却不愿意当学生，不会以真正学生的态度去接受新东西或不同看法，这是和日本等周边民族最大的差异。我们的教科书动辄就是‘引入、传播、融合外来的文化’，然后又是‘别人学会、学走了我们的啥啥啥’的笔法。”

“你反对了我二十年，又支持了我二十年。”严晓松静静地看着好友那副略带戏谑的双眼，语气越来越严肃，“改造大明，和华夏民族开枝散叶，本就是两种不冲突的方向，为什么一说起改造大明，你就那么患得患失呢？当初香港的事，你不还丢出一个改革契机论出来吗？”

“那我们需要分析分析，改造大明和华夏开枝散叶，到底哪个更容易做到，哪个更符合这个民族的核心利益，哪个更契合这个时代，哪个更容易遮掩我们？”苏子宁略一思索，大概明白了严晓松所指，“其实我更喜欢看到一个华人的世界，而不是一个大明的亚洲。可能我的野心比你还大，还更虚无更反动一些。”

“一个苏子宁版的17世纪大明威胁论？”严晓松有点哭笑不得。

“呵呵，你啊你……以前是替我们自己，现在开始替大明被迫害妄想症了。”苏子宁呵呵一笑，脸上的戏虐表情去而复返，“我从一开始，就没有反对你对大明的改造意愿，甚至我们中间大多数人都带着类似的想法。这种想法忽冷忽热，又忽远忽近，随着这些年过去，我越来越感觉整个过程所需要的时间和难度，甚至远远超过在世界各地扶持建立一批新的华人国家。”

“为什么？”严晓松的眉头微微皱紧。