楔子下篇 传法（第2 / 4页）

如来拳印，破世间一切障碍法！

那喇嘛虽然早知法王主意已定，此时仍不由一声惨叫：“师尊，不要啊!”

只听得法王自身胸腹间直如琉璃玉碎般一声轻响，随之惊天动地的“轰隆”一声，天兆竟就此消失得无影无踪。

刘辰龙跟随着引路的喇嘛正要迈入拉卜登寺的门口，突然觉得眼前一暗，耳畔一声巨响，直从耳边响到心底，一时心魂俱裂，只觉得眼前幻起无穷景象，却是看不清、道不明，不由痛叫出声来。

良久，刘辰龙只听耳畔一声轻喝：“?”，自己体内各处竟似随着声音一阵波动，酥麻无比，同时头顶一阵清凉，灌遍全身，这才回过神来，只见方才引路的喇嘛站在面前，一手抚着自己的头顶，看定自己，眼神却是有几分疑惑。

在张卜子看来，这等隐语大致算是浅显之极，也便等于他在实际上将姓名告诉了法王，又不违背祖训，两全其美。只是没想到法王虽然勉强也算一口汉语说得流利，但平生罕出西藏，中国文人的典故又是多不胜数，一时间怎能解得出来。

那张卜子看法王为难，也自过意不去，又多提示一句：“隐语前一句取其姓，而后一句，与天数有关!”便自飘然离去。

张卜子更称其所卜神卦，法不传六耳，便是对着波粒诸人，也只能说个大概。法王自己遍阅经藉，苦思良久，几乎将头皮也搔掉了，才终于在十数天前，先后解出了两句隐语。

法王觉得，“暖玉生温”应是个刘字，原因是暖玉多产自青田，而刘伯温自号青田先生，又是在青田出生，暖玉生温取其姓恰是刘伯温的刘字。而“龙伯垂钓”则取《列子·汤问》中“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山

之所，一钓而连六鳌”的典故，张卜子即称与天数有关，那想必便是取一跟六了。

刘辰龙入藏已近三年，耳濡目染，也大致知道这是怎么回事，忙向喇嘛合什为礼，连声道谢。那喇嘛似是想了一下，方自还了个礼，便引刘辰龙进寺去了。

法王碍于张卜子的坚持，未能与别人参详，心下实在没有把握，但此时他也自知自己早已功行圆满，虽然强行压制，但已是虹化在即。是以急急赶往罗明县，并同时通过政府力量要求罗明县按照条件帮其搜索资料。不料行至半路，天兆已至，不得已驻锡附近拉卜登寺，又紧急请得几位神通广大的上师秘密前来相助，只是凡人之力终究难当天威，合众人之能多拖了十几天，已是异数了。而今一切，都只能靠仓吉嘉措大法王自己面对。

寺庙顶上的霞彩鼓荡了许久，终于缓缓却沛然莫可御地压将下来，寺庙的屋顶对它仿佛没有任何阻碍一般，直直穿透过来，凝聚到仓吉嘉措大法王的顶上，慢慢罩将下来。

在场都是修行深湛之士，自是知道，天兆入体，与体内金刚乘之力结合，便可即时虹化，肉身成佛，本是千万年来多少人渴慕而不可得之事，只是仓吉嘉措大法王顾念化解众生之劫，却是不得不一再设法延阻天兆入体的时间，世事之无奈，莫过于斯。

霞彩入得室来，异香扑鼻，一道无形的旋风散发开来，那伺候的喇嘛与波粒，均被天兆之力死死地抵在墙上，动弹不得，惟有班禅尊者还能勉强站立在法王身后，恭谨垂目，口中不住颂念真言。

法王看得霞彩益来益近，缓缓提起双手，左手四指内曲往手掌，拇指直竖，右手下面三指握住左手拇指，食指、拇指扣成一圆环。正是大手印至上如来经法界的“如来拳印”。