第六章 假作真时真亦假(4)（第1 / 2页）

“方老师，我想问……动物模拟，是不是就是训练你之前说的――信念感？”安田枝子一边态度谨慎的问着，一边用笔在自己的笔记本上信念感几个字上用力的划下两条杠杠。

“非常好！”方展宏如获至宝似的看着安田枝子直点头，道：“信念感，说白了就是一种变“假”为“真”的能力。外行人看表演，以为演员演戏都是在弄虚作假，以为学表演就是学做动作做表情，学着假假的‘演’一个东西出来。但是一个真正懂表演的人，他在演戏时一切都是真的，真的哭真的笑，喝水的时候真的去感觉口渴，吃饭的时候真的去感受饥饿……他就是角色，角色就是他――这叫真听真看真感觉。假作真时真亦假，一个虚空中不存在的人物，一段现实里没有发生的剧情故事，只要你相信它是真的，纵然你不可能变成故事里那个人；但是，你的心态或者行为却可以无限接近角色本身，用通俗的话说，这叫‘入戏’！”

“信念感，就是锻炼一种使你相信的能力，你相信了你自己就是角色，就是那个人，你就入戏了。所以你不需要去挨个学习世界上所有的人是怎么去做所有的事的，你只需要学一种本事――就是能使你摇身一变自然变成那个角色的本事！这个本事，就是演员的相信，就是信念感。”方展宏摊开了手，对所有学生解释道：“动物模拟、无实物练习，和接下来要教大家做的几套练习，就是锻炼大家信念感的练习，如果你们连自己是只猫，是只羊或者是什么其他动物，都能够相信，都能够进入动物的心理，那今后你们成了真正的演员，还有什么角色是你们不相信的呢？”

方展宏道：“正确的表演学习和错误的表演学习最大的分别，或者说外行人和懂表演的人最大的区别在于――不懂表演的人会认为表演是针对某一个戏、某一个角色、某一个动作或者表情的具体练习。比如演好人怎么演、演坏人怎么演，演黑道人物怎么演，演国家干部怎么演……等等情况，其实，地方上确实有许多以敛财为目的，不负责任，缺乏专业水准的学校，想当然的用这种方法来培训学生，结果其实是把一些有志于成为演员的学生给毁了。这些人想当然的通过自己看电影电视和话剧的生活经验，把表演看作是摆姿势和模仿表情，其实是和真正的表演学南辕北辙。”

郝佳似懂非懂的点了点头，她看了看其他人，除了荆雯还是一脸笑嘻嘻的之外，其他人也都是脸上一片茫然。

郝佳心虚的看了看方展宏，还是忍不住道：“那表演学什么？那就没得学了嘛！”

“怎么会没得学呢？”方展宏笑道：“我们想象一下，有没有一种系统的观念和方法，就是一种能把所有角色都演好的能力，一种把角色当成作品来创作的统一规律……就好象音乐学院的学生学作曲，美术学院的学生学画画一样，学得不是画某个苹果怎么画，某个人像怎么画，而是学习描画一切事物，用画笔来创作的能力。”

“这种规律，能够驾驭一切角色和剧情的学说，才是真正的表演学。”方展宏微笑着下了定论，道：“全国有上百所高等院校开设表演学院、表演系、表演专业，研究这个学科；国家教委早在上世纪九十年代，就给表演学设置了硕士、博士学位，这是一科很专门的学术理论，一个最普通的本科生，学习四年也只能算初窥门径。而解放天性中的动物模拟训练，正是所有专业院校学生，必上的第一课。”

说完这些话，方展宏自己都擦了一把汗。他之所以费了牛力气解释这些最基本的东西，说到底还是这些学生不信任自己，不信任一个年轻教师的能力，要是王敬松在这里，哪用解释这么多，还不是让谁扮狗就扮狗，让谁扮猪就扮猪。

在这六个学生中，显然是安田枝子和吕无忘两人，最是知性也最有书卷气，他们这样的人，显然对这些理论性的东西领悟最多。

尤其是安田枝子，这个日本女孩一直给人水一样沉静的感觉，一堂课下来，连她大声点儿的喘气也听不见，只见她不停的在笔记本上沙沙的记着写着。

方展宏绕着说了这么一大圈，已经把郝佳和阿姿古丽、邹晓洁她们都说晕了，而安田枝子却一直表情娴静的在消化自己的笔记。

这时，大家突然听见她泉水般清冽的声音――