第二卷第二十一章：摄尸鬼（第2 / 2页）

这话我想都没想就直接说出口，因为任何人都没有资格剥夺别人存在的权利，虽然杨姐现在是鬼，可她并没伤人性命，动不动就让她魂飞魄散，这也太野蛮跟残酷了。

这话~苏可可直接翻个白眼“我就知道事情会这样，真不知道你颈上那颗是不是豆腐脑，软的要命，可是你知道不除掉杨慧珍会害多少人无辜丧命吗，况且我们还不知她到底是不是被人利用，稍有差池，后果都会不堪设想，你你~你真是气死我了”

这妞~姑奶奶才说一句，脸上黑了黑，我道：“我只是说不消灭她，又没说要放任她作孽，可可，这是文明社会，咋来点温柔的帮助她超度，这样一来，不但解决了问题，又救了一条鬼命，何乐而不为呢”

“救条鬼命~说的容易，这个我不是没想过，不过超度这种琐事一向是道士跟和尚的职责嘛，我又不会，难道你会啊”

说着，苏可可嘟囔起嘴巴，小脸粉嘟嘟的，长相本来就可爱的她这会越发十分娇憨可爱。

（故事中多处提到术士，大家只知道术士是歪门邪道，然而其并非如此，很多时候，对于‘术士’这一称谓，很多读者都很困惑，它到底跟道士有什么区别？主要是做什么？他们是不是真的很恶毒？借此机会，给大家理理）

众所周知，古时候的‘士’多指的是有学识的知识分子，然而，在道术上它竟有先生的意思。

更早时期，道士其实是被世人称为方士，意为方术之士，也称法术之术，曾于周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。事实上，那时候并没有术士一职，直到道家的出现，道家为了明确分工，这才将之分成方士跟术士。

那时候，方士一般是引导人求仙得道和炼制丹药；而术士才是从事驱鬼捉妖，观阴阳看风水，相面占卜一类的活动。

而方士改称道士的风靡时期是将近明清时期，至于术士后来为什么被世人称之妖道，主要是因为他们懂得许多失传禁术跟秘术，修炼者若意志不定，心怀不轨，就会酿成无法估计的大祸，因而，术士就此成了大家最畏惧的灾难源头，不过，一般术士的作风还是很正派的，利用邪术害人的术士也只是极少数。

这小妮子从认识到现在都是一腹自信满满，难得见她有挫败扭捏的时候，觉得有点好笑。

“念经可不适合我，那玩意跟紧箍咒一样，孙悟空都怕的要命，不过，我知道有一个人可以做到”

（好好的回家过年却弄得心情很糟糕，关于最近更新不及时，小九在此抱歉，希望大家能继续支持哦）

所以，苏可可说的事，我总觉得诡异无常，而且有点不可思议。

“是这样吗？”

苏可可挠挠脑袋，又接着道：“嗯，因为人类身上实在有太多弱点，利用这点，他们可以先施幻术对人进行催眠，继而激发和扩大人们埋藏在心底的怨恨，或者直接制造一些假象使人生出怨念。

等到那人被完全控制，便能将其放进棺材底，这次说不定也是鬼面道人那伙人搞的鬼，如果是这样，我们更要趁他们没利用杨慧珍害人前除去她”

“不行可可，不管是不是这样杨慧珍都是无辜的，我不赞成让她魂飞魄散”