第两百一十五章 长生终结章（1）（第2 / 3页）

在白云禅师坐禅那个年代，姬林正在四方游历。

虽然姬林有时候也会来峨眉山，却是直接在活死人墓修炼，深居简出，很少和峨眉山周围的人和事接触。

白云禅师被冠以白猿祖师的名号，这事儿姬林在宋朝就知道了，却没有怎么放在心上。

就比如你叫田振天，你总不能就不让别人缴田振天，你说对吧？

可如今听高鹏这么一说，姬林忽然觉得有些不对劲了，暗道莫非白云禅师还真和司徒玄空有关系？

大概吕不韦在秦国掌权之时。佛教便开始从西往冬传，一直到汉朝之时，从白马寺和《四二十四章经》开始，佛教才正式开始发展。

但这并不是说，在战国之前，中土就没有佛教，这个观点是错误的。

大概在孔子那个时代，释迦摩尼在天竺创建了佛教，但这个佛教，只不过是释迦摩尼从古印度教。以及将各种宗教融合，并自创的一种宗教。

这种宗教，严格来说。应该叫做释教，或者释门。

换句话说，中土的佛教，准确来说应该叫做释教，而释教只是佛教这个大概念中的一个大分子罢了。

当年姬林曾在远方感觉到峨眉山方向，有一股巨大的天地灵气波动。

于是姬林算了一卦，得出了司徒玄空飞升的结论。

过了几年之后，姬林去峨眉山之时，果然从司徒玄空弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的结论。

但话又说回来，姬林并没有亲眼看到司徒玄空飞升，当年的真相究竟如何，根本无人知晓。

佛教的概念很广泛，一直可以追朔到几万年前，在那个时代，天竺便诞生了古佛。

佛教究竟是什么时候诞生的，无人知晓。因为天竺这个国家的佛教，从古到今都没有将历史记载成文字的习惯。

甚至于连天竺的近代史。都是这个国家在被某大国占领后，那些大国的传教士在天竺各地采集资料写出来的。

姬林活了五千年。但佛教诞生了至少几万年，很多被历史掩埋的真相，姬林自然也不可能知晓。

司徒玄空这个人，姬林自然是很熟悉的，但白云禅师这个人，姬林只听过他的名头，却没有和此人有任何交集。