第九节 有苦有难请呼叫神仙(下)（第1 / 3页）

越、山、火三位祠仙满头密汗，他们没有想到天狱之主如此二/逼，居然把这么多祠仙都给唤来，尼玛的，事情越搞越大，如何收场啊？三个祠仙跪在最前面，后面则是依时间顺序唤来的祠仙，三位祠仙互相对视一眼后，都看出对方欲结束此事的心思。

于是，三人齐齐向房仲述喊道：“狱尊，我等不告啦！”

“混帐，本座岂是你等呼则来，挥则去的人物。”

正神的大喝，令所有修为都高过正神的祠一阵惊惧，三个祠仙里满是悲催，闭上眼睛趴在地上不敢再说话。

房仲述高兴啊！尼玛的，终于逮到机会整治一下那些不把他放在眼里的家伙，借着此事，搞得越大越好；最好能扯出什么大黑幕，把天庭一众神仙的脸抽得红通通，最好都抽得发紫，这样二/逼神仙肯定会高兴的高歌一曲。

照证司的神仙们其实是非常委屈的，他们认为整个洪荒天地灵气能够如此的浓郁，依然生生不息，完全就是他们的功劳；就算没有功劳，他们打理的如此辛苦也算是有苦劳，可别的司非常不感激，还处处针对他们。他们有时候也想着，若是老子不管这些事情，让你们这些苦/逼玩意儿没灵气吸收，看你们还牛/逼不？

其实正神们都清楚这一点，有怨气的都是仙祠小神，能够飞升成仙都是蛮聪明的人，他们都清楚若是灵气枯竭，那么天庭也就不复存在，所以对照证司也算是又恨又爱；但照证司做事实在是太过盛气凌人，时不时就搬山移河，最重要的是连通知都没下达。想想晚上睡一觉醒来发现，自己从风景优美的东胜神州给移到了穷山恶水的北郡卢州，任谁也受不了啊！

天下间没有不偷鱼吃的猫，亦没有不想有小三的男人，就算是基友，也想着要个男小三的；而神仙们都是从修士修炼而来，要嘛是从洪荒早期物种开启灵智而成，无论从何而来，随着时间的推移，以及与整个洪荒物种的交往，私心都会产生。

厉害的神仙能够私心隐藏压制，但私心一旦产生，总会冒出来的；掌管72司的正神们个个有私心，就算是圣人也有私心，私心构不成心魔，心魔的产生是修炼者自己一生所遇的事情，而形成的一个总结性关卡，而成圣之前斩断所有缘由，那心魔也就算然消失。

私心则不同，瑶池圣母关心自己女儿龙吉公主，这是私心，但她可以用不符合玩家思维逻辑，却符合天地法则形成缘由的逻巡，让房仲述自行前往见他，从而即不惹下缘由，又能够满足自己的私心。

要说房仲述具有处理此等大事的智力与决断，那把他看得太高，事实上，至从发现被牵扯出来的祠仙越来越多后，房仲述早就失去决断此事的兴趣；他的兴趣是根据内中的蛛丝马迹，编造出一部大片，十句话里有一句是真的，就足以令整个事情变得真实起来。

撩衣客有些茫然的出现在山林祠内，他之前还跟玩家们在转生殿内等着转生大帝，突然一股强横的传送力量，把他强制拉入其中，再出现时，则看到满满的上百人趴在地上；玩家们没有下跪的习惯，尽管如此，撩衣客还是心中一惊，想着是不是天庭发生什么大事，居然这么多真仙期以上修为的神仙都趴在地上，看来唤他前来的是个天神，而且地位很高，结果，抬头一看，卧槽尼玛的，高高上座的却是不肯去转生殿的间鹤子。

撩衣客不是冲动之人，他知道天庭等级森严，平时倒是没有体现出来，但若是开朝会，或是司内举办会议之时，森严的等级制度就会毫无感情的体现出来；就如同此时，虽然同为玩家，但他是副神，间鹤子是正神，不管他愿不愿意，他只能接受间鹤子强制把他召唤来的事实。

撩衣客是副神，比在场的祠仙地位都高，房仲述是没有权力召唤他的，唤祠仙与唤副神不同，正神有唤祠仙的绝对权力，副神则没有，逼神除非拥有授权，否则祠仙不会回应他的召唤。

正神们都很厉害，他们对这种不惹缘由又能满足私心的方法，使用的出神入化，令天地法则亦是无法知晓；照证司、山林司的正神们有私心，而仙祠的小仙们也有私心，他们的私心造成了如今各司之间矛盾重重。

照证司要将附近一座名为“松果山脉”的整条山脉移走，而里面不但牵扯到山林司，亦跟飞禽司、湿生司等一些部门有所关系；照证司迁走此条山脉的理由很简单，此条山脉阻住一条地下灵气脉，致使整个地域的灵气循环受阻，故要迁走它。

山林司的祠仙反驳说他没有感受到灵气的减少，照证司要迁走此峰，只是因为要将另一处山脉迁来，而管理那处山脉的是另一个祠仙；这名另一处山脉祠仙，与此处管照证的祠仙素有交情，所以，山林司的祠仙认为不合天律，故请正神前来主持公义。

房仲述处事倒也果断，立即又将那名牵扯进来的北郡卢州山林司祠仙给唤了过来，正神呼唤小神，那就跟召唤自家仙兽没有什么区别；神仙的等级之森严，比起修士来说只有更严而没有更松宽。

西贺牛州东面的照证司祠仙名为“越祠仙”，要迁走的山林司祠仙名为“山祠仙”，而要迁来的北郡卢州山林司祠仙名为“火祠仙”；三位祠仙齐齐跪在房仲述面前，房仲述要他们各自讲个清楚，三位祠仙各执一词，同时又牵扯出其余的祠仙，房仲述也不管那么多，扯出哪个祠仙，就把那个祠仙召唤而来，慢慢的此处山林司下的山林祠内，就集中了上百名祠仙小神。