第五十九章 那个小子吃的连汤都不剩啊（第2 / 4页）

魏贤问了一下呼城高速公路上的事，不出他所料，确实是仙极瘟部与巫极瘟部各自联络了红宋与锦衣，让他们起坛作法影响了常怀莹。若是往深层探索的话，就会发现常怀莹是个“多劫之人”，也就是六极秩序开始算旧帐了。

位面封闭五千多年，位面万物万灵在这五千年里没了“秩序”，善不得善报，恶不得严惩。常怀莹或许今世尚无恶，但她五千年来的前世是做过很多恶的，今世必然劫难重重。若是今世还不完债，就得下世还，一直还完为止。

不过，五千多年的时间线实在是太过漫长，六极秩序也不知如何运转与协商，将清算时间定在“九世”，也就是从今世往前推。往前第九世其实就是第一世，这样的话，工作量就骤然减少了，清算起来也就快速的多。

魏贤是魂穿而来，在六极宇宙，他没有前世，而他的躯壳主人在出生时就死了，魏贤也没有今世，至于有没有来世，魏贤不知道。没有前世与今生的魏贤，也就不怕清算，行事也就更为方便。

使君们对现代的融入还是比较快的，与魏贤交流自然畅通，三位正聊得开心时，一个声音极为突兀的插入，“见过奄巴汗”。

位面红包绑定者是没有阵营倾向的，可以说是站所有阵营，也可以说保持中立。岭南宋乙瑛是147代位面红包绑定者，渤海卫锦衣是63代位面红包绑定者，宋乙瑛与卫锦衣是没有阵营倾向的，但他们为后代选择了阵营。

岭南红宋一直是仙极，渤海锦衣则是巫极，至于他们的祖宗为什么要如此选择，魏贤自然是不知道的。而在面积不算大的“海云岛”上，以“镇地虎”为分界线，左边是仙极“仙临阵”，右边是巫极“唤巫阵”。

魏贤虽然不惧渤海锦衣，却也没有挑衅，他登岛上是走到左边属于岭南红宋的地方，渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。双主互防的意思并不明显，已经达成了协议，又都是红包家族，信用还是有的，主要就是防魏贤这样的外人。

洛城高速公路16死1伤的重大事故，魏贤猜测不是红宋就是锦衣与使君们联手干了这一票，又或者是两个红族一起干了。之所以敢这样猜测，就是使君们要跟品修或普通人进行沟通，目前环境下，只能是在“六七红包阵”核心区域。

所谓的目前环境，就是指如今六极秩序只是覆盖取炎国八郡，海云岛的“六七镇地虎”红包阵是发挥核心作用的。因此，占据岛上各一半的红宋与锦衣，就是使君们最佳选择对象，再加上两个家族有明确的阵营倾向，那沟通起来就更加方便了。

佑伽奄巴正全神贯注的感知两个使君的位置，虽然听不到自个主人跟使君在说什么，但他已经感知到两个使君的轮廓。品感是很玄妙的，品感越强，感知到真实的时间就越短，佑伽奄巴也就是因为是魏贤的仆从，两个使君就没有屏蔽他的品感，使佑伽奄巴能慢慢的感知到真实。

不过要维持“仙临阵”与“唤巫阵”，在成本上也是极为高昂的，错非是两个底蕴深厚的红包家族，小门小户是无法撑起来的，也就无法等到好处的降临。

魏贤走到“仙临阵”近处时，看到一位仙使正在大吃大喝，能让使君或正部君们吃得起劲的食物，自然不是普通的供品，都是具有天赋品信的食物。吃具有天赋品信的人也不是不可以，但属于伟序，也只有那个极外散使们才会去吃，吃多的就得赶紧逃到八郡之外，否则，雷部的使君们就会来算帐了。

“仙极雷部取人司取人使，见过主君。”

“巫极雷部善报司善报使，见过主君。”

不仅是取人仙使看到了魏贤，仅隔十来米的善报巫使也看到了魏贤，两个使君自然赶紧见礼。使君们如此巴结魏贤，即有借助魏贤的意思，也有惧怕魏贤的意思。魏贤即靠六极又不靠六极，他要想打使君，也就是一个红包的事情，但他也没办法打八部正君们。