第七十六章 财去人安乐鸡飞蛋打一场空（第2 / 3页）

但一个“活城市”又岂能不会“走路”？更何况，魏贤看中的还是所有混沌都具备飞行的能力，更重要的是“星空飞行”。换个意思说，掌握了一个混沌躯壳就获得了一艘“宇宙飞船”，但要想让宇宙飞船能在星空翱翔，世俗科技是办不到的，修者也办不到，只能混沌自己才能办到。

通灵术，创新于源法术之一的“通幽术”，部阶法术，简介：能够与亡魂进行沟通。

炼魂术，创新于源法术之一的“摄魂术”，部阶法术，简介：抹掉亡魂记忆。

抽魂术，创新于源法术之一的“追魂术”，部阶法术，简介：抽取亡魂某段记忆。

转魂术，创新于源法术之一的“追魂术”，部阶法术，简阶：将不属于原魂的记忆强行灌入。

但见到一魂尚存的混沌后，魏贤就有了新的主意，他可是炼制过“双魂”的人，实践经验只有一次，只是就算炼坏了也无所谓的。但若是炼制成功的话，就相当于拥有一座“活”的城市，这座活城市必然能够挽回魏贤之前对宁岭地区的违序。

临时群就是暂时困住混沌的囚笼，它若是没有被严重破坏，魏贤可以将混沌尸体带回宁岭地区。但这个4信5部阶的混沌太强，在“抢”了数百上千个攻击红包的同时，仍然能对临时群进行严重的毁坏。

临时群空间壁垒的严重损坏若是修复的话则没必要，它是具有时效的，但若是在它时效尚未到达时不去修复，则会对整个位面空间造成损坏。因此，魏贤就不得不将混沌尸体重新扔出来，储存空间是无法转入具有“灵魂”的物品。

混沌与信碑属于正反两面，如此也就意味着“混沌”也能融炼成“核”，混沌三清宫就是走这样的修炼路线。但“三清”也曾对魏贤说过，这种修炼路线是错的，只是他们也说“思路”没有错，也就是将混沌融炼为核的思路是正确的，只是方法错了。

三清推演过正确的混沌核融炼，那就是先具备“混沌品果”，然后再找到一魂尚存的混沌进行融炼。就如信碑核原本也是实物，被融炼后则钻入人的眉心内与品果形成的核融合在一起，从而进化为“信碑核”。

魏贤有点惋惜自己没有“导引术”的施术材料，否则就不需要三个法术进行炼制。“导引术”是能导引一切的，可将亡魂的记忆导引出来，也可以将陌生记忆导入进去。当然，导引术也不是万能的，通灵术的属性就不具备了。

魏贤这些年四处抢红包还是卓有成效的，通灵、炼魂、转魂属于三个源法术的分支，他不可能都知道，但通过抢红包却也是积存了不少的“符咒”。符咒虽然也是从法术中分出来的，但属性却没有丝毫减弱，缺陷只在于属性的量没有法术那么多。

不过，魏贤也只需要一个属性，他将之前收集到的亡魂先取出一个，然后消耗通灵咒从其中获得“混沌躯体”操纵的记忆，其余的记忆不需要。况且，自有记忆的量与外来灌入记忆的量不同等，自有记忆若是1M，外来灌入的记忆则就是1G，相差很大。

10个亡魂属于四信5部阶混沌，其余的数十个灵魂则就属于之前在宁岭地区打死的混沌。先以“通灵”方式找到10个亡魂的混沌躯壳操纵记忆，然后“抽魂”，再炼魂，最终转魂，获得了10个只具有躯体操纵记忆的亡魂。

因此，魏贤就有两个选择，一是找些凝结出混沌品果的人进行指导，让他们进化出“混沌品核”，然后再来融炼，一是将一魂尚存的混沌改造为“活城市”。但前者是混沌三清宫的推演理论，后者是魏贤自己的推演理论，两个选择都属于未实践过的，如此也就存在未知的凶险。

魏贤先进入混沌灵魂空间，将10个混沌亡魂收起来，然后找到那个独魂，将装有“落地满江红”的瓶子打开，滴了一滴在那独魂上，独魂瑟缩一下。魏贤施展“魂引傀”，将独魂转为“灵魂傀儡”，如此，就相当于获得了混沌的掌控权。

命令独魂傀儡授权空间权，魏贤也就拥有穿梭混沌七个空间的权力，而不需要强力去击破。先去混沌储物空间，以红包降临的方式，将混沌储物空间里的所有物品“抢”走，再以同样方式“抢”走混沌感悟，他的国徽核感悟空间里的“混沌感悟”数量更多了。

混沌躯壳就是位面空间，魏贤的核位面空间能容纳下这个庞然大物，面积显然是要比它大，否则也不可能转化进去。当然，核位面空间是核位面空间，群空间则是位面空间里的独立房间，魏贤创建临时群也是要参照一下混沌力量的体积，否则，临时群空间太小就会造成总金额转入的失败。

庞大的躯体摇摇晃晃的离地腾飞，飞到十米处后骤然而落，轰得的一声压毁无数的花花草草还溅起滚滚尘土。独魂难支不是随便说的，每一个混沌之所以行走自如，那属于天生的多魂习惯，一旦只有一个灵魂时，路都不会走了。