第四零四章 朕乃兴文教第一帝！（第2 / 5页）

即便是朱由校要推崇荀子的时候，也有儒门弟子站起来摇旗呐喊；要推崇李贽学说的时候，一样有人站出来帮忙。

事实上就是这个道理。说白了，学说是为利益服务的；在利益面前，立场是可以改变的。

像冯从吾，以前就是理学的弟子，同时是东林党在山西的代表人物。可是现在呢？

冯从吾是荀子学说的急先锋。

还有黄克缵，大力推崇礼法并举，可以说也是荀子学说的门徒，而且还是非常坚定的那种。

只不过宋代的理学，彻底阉割了儒家的子弟。

秦汉时期的儒家弟子，那是真的君子六艺，讲究的是上马能领军，下马能治民，可以说是强得不要不要的。

要知道，在那个时代，不能打的学派早就被淹没在历史洪流之中了。

孔子也不是现在庙里面那个儒雅的小老头，而是一个身高1米9多的壮汉，手持大剑、力大如牛，很能打，他的弟子也一样。

所以继续推崇孔子，朱由校又可以玩一把复古。

这些人都背弃了之前的学说，说到底无非也就是利益罢了。即便有一些人是老顽固，朱由校相信这些人也不会太多，而且完全可以不予理会。

等到书院全部处于朱由校的统辖之下，这些人就没了用武之地。如果他们实在跳得太欢，那就封杀了他们的学说，到时候不过是皇帝一句话的事情。

欧洲赫赫有名的文艺复兴，其实也不是复兴文艺，玩的不过就是旧瓶装新酒。朱由校要搞的东西也是同样的道理，于是他的心里面产生了一个想法。

这或许是一个机会，一个很好利用的机会。

对于儒门弟子的立场，朱由校不抱什么希望。

从汉代开始，最善于转换立场的就是儒家的弟子。他们会根据统治者的需要，不断更新自己的学说。

在这一点上，没有一个学派比儒门做得更优秀。