第85章 三昧真火（第1 / 3页）

《指玄篇》有云：“吾有真火三焉：心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；脐下气海者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道……”

是的，苏择他们说的三昧真火，就是：心火、肾火和脐下火。

严格说来，内丹法的这种三昧真火，其实仅仅是借用了这个词，它本身并不是一种火焰。三昧真火是一种体内的“真元”的产物。

所谓“真元”，就是指真气、真『液』及其衍生物的合称。当修真者达到先天期之后，按照一定的方式，就可以将体内真元，通过心、肾、膀胱这三个器官，转化而成一种奇异的能量流。

这种能量流完全受修真者『操』纵，几乎可以看做是一种身体的延伸。三昧真火原本是没有温度的，但是修真者可以自由的调节它的温度，可以高到几千摄氏度，也可以低到零下多少度。这完全是看修真者本人的功法特『性』，和用处而定。

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第85章三昧真火

说起三昧真火，恐怕没几个中国人不知道，这东东在中国的神话、仙侠作品中，出场的频率太高了。aoye要是那本神话、仙侠作品中没有“三昧真火”，那才是稀奇事。

顺便说一句，这个三昧是“拾金不昧”的“昧”，不是味道的“味”。

三昧真火的说法，最早来源于古老的方仙道，这个概念又被后来的道家和道教吸收，成为修炼丹法的一种重要手段。[]食仙85

它的颜『色』和外形也是一样的，完全看修真者的功法属『性』和自己的意愿，并没有一定之规。

像苏择目前的三昧真火，就是一种淡青琉璃『色』的火焰型状，但其温度却是没有表现出来。苏择刚才用温度计试过，即使他把三昧真火催发到最大，但温度计也是一点儿反应都没有。

不过，苏择也同时发现，这个温度完全是根据自己的意念来调节。最高的时候，可以达到1500摄氏度左右，最低的时候，则是达到了零下80度左右。

“『操』，这点儿温度高不成低不就，炼丹或许够了，但怎么用来炼器啊？铁的熔点都是1535摄氏度……”苏择不由得有些郁闷。

事实上，由于多达64次的洗髓炼体。苏择现在的三昧真火，其『性』能已经远远超过同阶段的修真者，以温度的调节范围来看，即使是金丹初期的“丹火”，也不过如此。

那么什么是【三昧真火】呢？即君火、臣火、民火。

不过，这个东西又有两种说法，即外丹和内丹的区别。

在外丹概念里，君火是【空中火】，即天火，也就是雷火、太阳真火等等从天上来的，没有接触过地面的火；臣火就是【石中火】，即地火，也就是从地里冒出来的，如地热、熔岩等等。民火是【木中火】，即人火，就是用木炭、树枝之类的燃料烧起来的火。

这些种类的火，看起来并不稀奇。没错，都是那些外丹家们，拿来炼丹炼器用的，当然不稀奇。

现代的修真者们说的三昧真火，其实都是指内丹流派的。这个【三昧真火】，可不是真正的火焰，它们都是来自于修真者的体内。