第五百四十八章 有事当如何（第3 / 10页）

大渎和石桥另外一端，水龙宗还有绵延不绝的府邸建筑，两边各有一位玉璞境祖师坐镇，因此被习惯性划分为南宗和北宗。祖师堂选址大渎北方，而水龙宗祖师堂前身，即是济渎三座远古祠庙之一，所以据说北宗子弟一向自视甚高，与南宗同门，两者之间隐约存在着一条无形的界线。

陈平安倒是可以理解，只要不涉及大是大非，这种人之常情的心态，在所难免。

以后卢白象一旦在落魄山之外开枝散叶，说不定也会如此，卢白象的嫡传弟子，若是到了落魄山祖师堂，兴许一样会不太自在。

该如何未雨绸缪，最考验一座山头的门风。

翻书认识古人故事，路上观人即是观己，这大概就是读万卷书、行万里路的宗旨所在。

那位水龙宗女修笑语嫣然，说过桥的橘木印章属于本宗信物，不卖的，每一方印章都需要记录在案。但是龙宫洞天里边有座铺子，专门售卖各色印章，不光是水龙宗独有的仙家橘木印章，各种名石印章都有，客人到了龙宫洞天里边，定然可以买到有眼缘的心仪之物。

陈平安刚想要问龙宫洞天里边的木印，价格如何。

就被后边的人抱怨不已，骂骂咧咧，让他赶紧滚蛋，少在这边调戏仙子。

陈平安只得转身道了一声歉，这才赶紧离开队伍，给后边的客人让出道路。陈平安有些遗憾，仙家铺子的大小物件，贵不说，而且越是大宗门山头，想要捡漏就越难。反而是当年宝瓶洲青蚨坊、蜂尾渡包袱斋这类不大的渡口，还有些机会。

那座桥面极为宽阔的长桥本身，就有辟水功效，拱桥还是拱桥，只是这座入水之桥如倒挂，据说桥中央的弧底，已经接近大渎水底，无疑又是一奇。

很多事情，光靠自己去想，再使劲琢磨也琢磨不出真正的学问来，便是推敲出了道理，难免空泛，如崔东山所说，好道理一拿出肚子，搁在了物欲横流的世道大路上，就要不堪一击，如何不是遗憾。

只是有人经历了很多事情，却没能梳理出一两条脉络来，随波逐流后，以世事如此宽慰自己，虽是无奈之举，终究可惜。

这一切的得失，陈平安还在慢慢而行，缓缓思量。

大渎水中长桥的风光再稀奇，走了几十里路后，其实也就寻常。

哪怕水中长桥的四周，有那亮如萤火灯笼的古怪游鱼，和水神河伯麾下众多阴物的游曳不定，看多了，便会让人失去兴致。

上了桥，便等于走入大渎水中。

桥面极宽，桥上车水马龙，比起世俗王朝的京城御街还要夸张。

由此可见，水龙宗光是收取买路钱，每天就要日进斗金。

陈平安抬头望去，大渎之水呈现出清澈幽幽的颜色，并不像寻常江河那般浑浊。

桥长三百余里，所以石桥两端可以雇佣车马，乘坐往来。