第88章 玉箫夺魄，魔咒落魂（第1 / 3页）

再如唐代禅师惟俨某夜登山，见云开现月，顿悟“云在青天水在瓶”妙旨而纵声大笑，澧阳以东九十里内之人皆有笑声入耳如在隔壁。

亦如本朝大儒王阳明于戎马倥偬间静坐练气，骤然间声气俱发，化为喉咙间的一声长啸，令军中万马嘶鸣，将士悚立。

马空群以包罗万象的“天地交征阴阳大悲赋”为旨要，遍搜古籍，精研古人吟啸发声技巧，又融合了《怜花宝鉴》中源于波斯又经王怜花改进演化的“惑心术”法门，创出如今正在使用的“天撼地荡大落魂咒”。

此刻针对那旖旎绮丽，挑动情欲的诡异箫声，他将具有混元无极属性的“天混地沌大吞星功”内力转化为纯阳之质，气运丹田发出一声至刚至大的长啸。

第88章玉箫夺魄，魔咒落魂

那箫声来得突兀，经双耳传入心底后生出一种充满原始欲望的挑逗力，便如一个思春的少女在春闺里辗转反侧，不断发出一声声箫管般的呢喃呻吟。

这种最原始的欲望本就充满致命的诱惑，尤其是对生机蓬勃的青年男女而言。

欲望一旦滋生，便会不由自主地沉浸其中，令人浑然忘却身周的一切，乃至由大欢喜女菩萨含恨而发，足以将脑袋轰得如遭铁锤重击的西瓜般爆开的拳头。

但马空群的目光始终一片清明，竟似全然未受这蕴含奇异魔力的箫声影响。

非但如此，他还张口发出一声直入云霄的高亢啸声。

马空群前世听说过许多关于音杀之术的故事，如“碧海潮生曲”“天龙八音”“无极音波功”“天龙禅唱”“狮子吼”“传音搜魂大法”等等，自参悟《天地交征阴阳大悲赋》以来，也想研创一种属于自己的音杀之术来应付某种特殊情况。

只是他的乐器上实在没有什么天赋，又想到乐理上讲究“丝不如竹，竹不如肉”，便将功夫下在研究以喉舌发声的技巧上。

自古以来，多有以歌吟、长啸惊世骇俗者。

便如曹魏名士阮籍登天门山访修道真人，彼此于山巅、半山互以啸声应答，声有鼓吹之妙、雷霆之危，响遏行云，声震山林。