端午龙舟，还在心头（第1 / 3页）

如果你在江畔朗读下面的诗句，别人不笑你是无知就算对得起你了，不然你就是十足的大傻瓜。我沉思道，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他们在高声议论着：“上是权，下为欲。左是名，右是利。老兄，你在何苦？”我高调吟诵，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”他们说：“冠带华服，香水美人，宝马奔驰，皮尔卡丹。这就是生活。”

在花开鸟语的日子，陈年的往事记忆心头。曾经如白色的花朵，为什么单单如此的苍白，稚嫩只能怯生生的张望。蓝天白云，红色的杜鹃，灿烂得羞红了脸，微微的风走来，又过去。看着如此醉意，血红的记忆总是和秭归鸟联系起来。据说是为了给旁听杜鹃的哭泣和呼告：

哥！不如归去

哥！不如归去

秭归的杜鹃是对屈屈原哥哥的召唤，在满山杜鹃泣血的早晨，龙舟终于在三峡的激流中逆流而上。屈原！你看见过么？放逐的香囊，随诗人走远……

端午龙舟，还在心头

文/三峡刘星

扯一片三峡云，这每一片云

都会感染朝辞白帝彩云间的风流

屈原的离恨别骚

在我故乡的一个山脊上，有一块暴露的青石坂，上面的青痕恰似一个大写的W字。当我第一次接触他，我的心神为之一震，但被快乐的童年所忽视；当我若干年之后，再次审四视他时，心灵却为之惭愧。这块石头，沉甸甸地压在心头。

包裹成端午节的粽子，

香喷喷的含在三峡儿女的秀口

这是不久前三峡刘星写《轻轻一吐：就是川江号子》中的片段。其中就有对屈原的感受总是和许多人，许多事，许多过去的时光的记忆。而这记忆往往和端午节、龙舟、诗人、联系起来。不能说我熟读了几首屈原的诗篇，能够透过《离骚》的字句吟哦社稷的倾覆，家国的兴衰，希望和失望的交织……

我只记忆这条江畔走出了诗人屈原，而屈原之后，更有诗仙李白、诗圣杜甫等接踵而至。于是喜欢这个节日、喜欢江水、喜欢在波浪中搏击，喜欢那浪花般的诗句也就成为自然。三峡刘星久居三峡，每年的春夏到秋冬总喜欢到长江里去游泳，尽管水性一般，可是，对江水喜爱的程度也许超过我最喜欢的围棋。投身浪花的拥抱中，那是在白帝城下的码头边；也曾亲吻香溪的清波，更在范仲淹的岳阳楼前烟波浩渺了一会……

闲话少说，没有了文化的内涵，诗歌的旋律不再歌唱。祭奠屈原，操桨龙舟，包裹粽子，阖家欢乐，已经渐离渐远……屈原的龙舟已经漂流到远方，祭祀的灵魂已经泯灭。我们围坐在湖边的草地上烧烤。烧烤着甜蜜的日子，烧烤着名牌衣裳，烧烤着贪婪的欲望。苟叶包裹的粽子没有新鲜的口感，况且没有人再愿意包裹。新鲜的树叶没有法国香水那样芳香，没有像华贵的法国女郎般那样的勾引欲望。