第七百六十三章 经不可轻传（第2 / 4页）

对于以科恩为代表的东印度公司来说，有没有大明的旗帜完全就是关乎于海上行商的成本和利润。

再加上欧罗巴那边战火连天，神圣罗马帝国却是给了大明的百姓以公民待遇，教廷也很识趣的没有过问大明百姓的信仰问题，甚至于其他那些欧洲的诸侯国都没有谁想不开去攻击大明的商人，这就很重要了。

一旦得到了大明的户籍，就意味着科恩这些人，或者说整个东印度公司都归属于大明，不再跟荷兰有什么关系，那这些人在欧洲的安全保障等于在无形之中提高了很多。

李承彦却没有立即答应科恩的要求，哪怕科恩提出了一个户籍五十两黄金的高价——这事儿必须得经过礼部和户部，自己承诺下来却办不到，到时候就比较丢人了。

户部尚书吴甘来在听到五十两黄金一个人的时候，就捋着胡须笑道：“这些蛮夷既然心向大明，就说明是可堪教化。正所谓来者不拒，本官倒是没什么意见。

李承彦被科恩的要求搞的是一脸懵逼。

大明的户籍什么时候成了抢手货？如果真的是抢手货，怎么就只有科恩这么几个人要求归化，欧罗巴那边剩下的蛮子们怎么没啥反应？

转念一想，李承彦也明白过来科恩为什么想要弄到大明户籍了。

任何一个大明厚望都没太把户籍当回事儿——自己的娃儿从出生那一天起就是理所当然的大明人，官府的官老爷们巴不得自己再多生几个孩子好捞政绩呢。

就连新明岛和迁移到莫卧儿的那些人都是理所当然的大明百姓，这些从一出生开始就有了户籍的人自然就不太当回事儿。

只是本官记得，如来佛祖有云，所谓经不可轻传。纵然这些人心向大明，也不可立时就给了他们户籍，还需经过重重考验才是。”

因为受崇祯皇帝影响导致整个人画风严重跑偏的礼部尚书倪元璐更是颔首道：“不错，吴尚书言之有理。

但是在海外不一样，有大明户籍跟没有大明户籍完全就是两个概念——前者保证了“做人”的最基本需求，后者完全就是“野人”。

尤其是对于这些欧罗巴的商人们来说，就更是如此了。

以海船为例子，大明任何一个百姓只要自己愿意并且能承担起相关费用，都可以弄条船然后挂上大明的旗帜出海，至于是捕捞打鱼还是经商，那就看他自己的心情。

换成其他人就不行了，船主不是大明百姓，就绝对不允许悬挂大明的旗帜，否则会被大明的几大舰队送到海底去喂鱼。

而海上的那些海盗们，最喜欢的就是没有挂大明旗帜的商船——攻击大明的商船会被大明的舰队送去海底喂鱼，攻击其他的商船就完全没问题了。