第八百六十一章 绿色出行，文明打仗（第2 / 4页）

等着呗，或者其中一方实在是准备不妥当了，比如战车坏掉了一辆，那就双方另行约定一个时间再开片。

等到都准备妥当了，也正式开片了，也不能随便开片，只能攻击自己面对的那辆战车——没错，就是战车，而不是车上的人，因为打人是不礼貌的。

瞅准时机，双方交错的时候打车，而且不能仗着自己的车技好调头快就立即杀回去，要等着对方也调好头了，才可以开始第二次对冲。

因为战车交错一次便是一个回合，所以又有了“大战三百回合”的说法，显然这句话是因为战车调头而调来的……

假设一个战士在跟对面的战车互殴时一个不小时将对方的战士给弄伤了怎么办？

其次，你要跟别人打仗，就必须得先下战书，说清楚你打算在什么时间什么地点带着多少马仔和对方开片。

战书的措辞必须要优美大方得体，看得人家心里舒坦了，才会同意和你开片，否则你想打都没得打。

而被派去下战书这种活在当时绝对是一个美差，完全不像后世被派去出使敌国有被砍了脑袋祭旗的风险。

这边公费出差旅游，到了被下战书的国家之后又会被公款招待，等双方在高档宴会上面喝得开心了，聊得投机了，一般就会定下来要开片的时间，地点，人数。

按照中原堂口老祖宗们制定的“礼”，首先是双方约定开片的时间要不加丧，不因凶，也就是不能趁着对方国君去世或闹灾荒等有重大变故的时候去下战书。

很简单让对方回去处理一下伤势，如果处理的快，回来的早，那双方还能接着再打下去，如果对方干脆休息了，那这个伤人的战士就只能原地观战到结束了。

没错，就是原地观战，因为他没有了对手，所以不会有人来攻击他，而他也不能去攻击别人，第三者插足的事儿不能干……

而礼仪的规定显然不仅仅只有这么点儿。

首先就是打仗者双方的身份必须对等，国君的战国就只能去打对方国君的战车，将军的战车就只能去打对方将军的战车，战士就只能攻击战士的战车。

像杜甫说擒贼先擒王在春秋时期显然是行不通的，因为按照规矩，伤害了对方的国君要重罚……

然后是地点，因为不能扰民，所以必须选择在两国交界处，因为边境又叫做边疆，所以战场又有了疆场的称呼。

而且，战场一定要选在野外开阔地，因为不能扰民……

再然后，双方的人数要相同，绝对不能出现你出了五辆战车而我却出了六辆战车的情况，因为会被其他国家嘲笑为不知礼的野蛮人。

等到双方准备开片了，双方就会把阵型排开，然后确认一下准备工作是否到位——不仅要确定自己一方的，还要等敌方也准备到位了才开始开片。

如果对方没有准备妥当怎么办？