第四十五章 四散的思绪（第2 / 3页）

“丹田为什么要形成天罡地煞星辰？实际就是代替真气，要不，我们是无法使用真物袋，也无法拥有先天体质的；但天罡地煞星辰的气脉是有数的，它被挖尽的那一天，先天就正式消失，人族步入完全后天的时代，等内气消失后，人族就不可能再修炼，武功也就成了强身健体的花架子。”

苗人风对这些并不在意，游戏而己，追求这个干毛？正经是现在赶紧去蓝湖，貔貅刀有了，兽晶也有了，貔貅也有，万事具备，只差去聚势啦！

孟浩然对苗人风非常的失望，这让苗人风有些摸不着头脑，大爷，你一脸恨铁不成钢的表情，这又是搞哪出啊？“莫非更年期到了？不对，丫都一百多岁了，更年期过了吧？”苗人风也不懂更年期是怎么一回事，反正大家都说更年期，他也就这样猜测啦！

“风啊！”

到了瑞兽这个层次，已经不是物资上的价值，而是属于“武道参悟”，要不为什么要去抢六贤遗址内的物品？李白、孟浩然等人卡在地仙瓶颈，要想突破到天仙，除了自身的积累外，就是借助与“武道”相关的物品。

武道不是天道，十圣创建“武功体系”后，所有修炼者就属于“武道”范围，三皇五帝才属于“天道”，因此，要触摸天道，首先要突破武道；用之前的术、法、道来讲，天下唯一巅峰天仙骆宾王，就是触摸到了“道”，也就是突破了“武道”，正式追求“道”，他的“道域”已有雏形。

李白、孟浩然这些巅峰地仙则是卡在“法”的巅峰，也是处于突破“武道”枷锁的瓶颈，只要能突破“武道”，就正式摆脱“术与法”的武道范畴，进入“道”的领域，可以参悟“道域”，一旦“道域”形成，就是最后一关——破碎虚空。

而人族的一切都是从武兽身上获得的，不管是修炼功法还是文字等等，因此，要想突破“武道”，就要找到纯种瑞兽的相关；纯种瑞兽在三皇五道时期位于食物链的第二梯队，更高的是“传承武兽”，传承武兽就是那个时代的“天道”受益者。

因此，孟浩然抢到“貔貅刀”后就拥有突破“武道”的参考物，比起瑞兽蛋，貔貅刀是成年貔貅的骸骨制造而成，具有更高的“悟道”价值；苗人风藏在蓝湖的小貔貅，价值其实是更低的，它还没有成年，没有得到天赋，也就没有什么参考价值。

瑞兽蛋却有参考价值，它还没有出生，还有道的痕迹留在其中，参考它的话，就能获知武兽为什么能有天赋，天赋又是如何获得，武兽又是如何形成等等这些问题，属于“源”的范围。

而貔貅刀则是相反，它是成年瑞兽骸制造而成的，参考它则是追索它为什么代表武道巅峰，武道巅峰又是什么样的枷锁，找到武道枷锁，就能突破。从另一个层面来说，瑞兽就是巅峰地仙，更上一层就是传承瑞兽。

“由于人族的昌盛，天道对武兽的眷顾已经减弱非常多，但天道对人族仍然没有眷顾，当它不再眷顾武兽时，就是天道消失在这方天地的时候。”

“末法时代？”苗人风喊道。

孟浩然呆了呆后，点头赞同道：“你这个形容很正确，没错，三皇五帝处于真气旺盛时代，十圣时代则属于真气的末法时代，十圣创造武功体系，以内气代替真气，人族保持着昌盛；从六贤时代再到你我一代，数千年时间过去，不仅真气完全消失，内气也正在渐渐稀薄，我们又到了另一个末法时代。”