第十八章 六魔之体（第2 / 3页）

但若是傻不拉叽的跟宗派长辈说，我要去打战，是因为突厥人入侵太玄，国家存亡，匹夫有责，那这货肯定会被干死的；若是转过来说，我要去打战，是因为突厥人背后都是玄道正宗的分支，不能让分支成为主支，宗派长辈会很欣慰的说，去吧。

铁打的隐门，流水的国宗。

国宗替国家打仗不是为了国家，而是为了保持国宗的地位，若是突厥帝国承认，所有太玄帝国的国宗地位不变，国宗就不可能出头；但每次世界大战的背后，都有无数宗派的影子，这些宗派支持战争，就是要获得国宗的地位，所以，国家战争也被称为“宗战”。

“老爷，老爷”。

“前辈？”上官婉儿咀嚼着这两个字，“今夕何年？”

“玄历834年二月初旬”，苗人风回答道。

初玄五霸：骆宾王、陈子昂、王勃、卢照邻、杨炯，都是出生于玄历500年前后，太玄帝国建立于玄历500年，五霸成名于玄历550年左右，而五霸成名之时，就是女帝明空执政之时；据史册记载，女帝与五霸之间素有仇怨，陈子昂与杨炯被女帝所杀，骆宾王、王勃、卢照邻则隐名埋姓。

女帝时期曾有过短暂的“禁武令”，这也是女帝为什么被推翻的最大原因，相比弱鸡的李隆基，女帝本身是一名三仙级的武者，她背后有整个魔门在支持；若是她不禁武，或许会有更大的发展，但她一禁武，连魔门都背离她而去。

勿弗子与苗人风闲聊时，曾说过明空女帝是个“国家主义者”，她之所以要禁武，不是因为武者拥有特权，而是武者没有“国家”的概念；对于武者来说，只有宗派没有种族没有国家，而臣民们同样没有“国家概念”，只有族群的概念。

因此，明空女帝的“禁武”并非不让别人修炼，而是消除宗派的存在，将所有武者纳入国家体系，使他们不再有门派的观念，而只有“太玄帝国”的认识；但这与“天地为一玄”的理念是背离的，“天地为一玄”没有国家、种族，只有“玄道百宗”，也就是十圣时期所建的“武者部落”成熟品。

对于宗派而言，整个天地只有“玄道百宗”才有资格统治，不管东陆、西陆还是南陆，国家只是人族部落因为习性、风俗等等聚集在一起的；虽然有这国那国的称呼，但若是背离“天地为一玄”，那就没有必要存在。

在天地仍是武兽为主宰时，人族需要集结所有的力量，当时，“人族”这个称呼就是一面旗帜，只要属于此族，就可以聚居在一起，扛着这面大旗四处征战；当武兽渐渐退出主导地位时，人族的分支已经非常的多，人族这面旗帜已经跟不上时代，再加上天地环境的原因，十圣就只能重新竖立起一面旗帜。

“玄道”这面旗帜的核心时团结东陆人族武者，完成对武兽的最后战役，所有不想站在这面旗帜下的人族，都被称为“异端”；当然，十圣当初举起“玄道”旗帜时，并没有“天地为一玄”的说法，那是后人自个脑补后加上去的。

“天地为一玄”这面旗帜飘扬了几千年，深入人心，明空女帝想竖立“国家”旗帜，自然遭到毁灭性的打击，看看突厥帝国入侵太玄帝国，就能发现，NPC武者们并没有什么国家民族的仇恨，倒是玩家们有概深蒂固的国家民族概念，跑去支持太玄帝国。