第九十六章 七火七水七沙（第1 / 4页）

风衣与邪鼎冠是苗人风一贯的打扮，衣服装备换了好几套，倒是邪鼎冠从获得那刻起就一直跟着苗人风，属于最长久的一件装备，而且效果一直很好，苗人风也不打算更换。

苗人风除了吃惊拜火圣女知道他，更吃惊拜火圣女对他的了解，至少他在没有被封印前，玄地武者描述他时，就没有如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠；当然，那时还没有获得沧浪刀，但风衣跟鼎冠却是一直装备的。

此次拜火教精锐尽出不是去打战的，事实上，拜火教衰败后就一直坚持“不争”的路线，她们此次是去“朝圣”；玄地是所有宗派的圣地，三皇五帝十圣诞生于玄地，所以，朝圣就是去玄地的那些特殊地方。

但为了表现出朝圣的庄严与圣洁，朝圣之路就必然不能走官道，而是越凶险的路线越能体现“朝圣”的虔诚，所以，拜火教从西域出发，经过火焰盆地，再转入掖郡的“小塔木沙漠”，随后，横穿“塔里木干沙漠”到达太玄帝国边境的“凉郡”。

苗人风也不知道自己的终点在哪里，但他的路线倒是与拜火教相同，并且，朝圣也不能用轻功的，都是要徒步行走，所以，苗人风就算要先走一步，实际上也仍然是要跟拜火教同行的；不过，苗人风不需要扎营，不需要睡觉，趁夜行走的话，也会慢慢拉开与拜火教的距离。

清脆的声音打断苗人风关于“拜火教”的思索，他赶紧双手举过肩，高呼道：“炎帝之光永耀”。

玄族尊“羲皇”为始祖，炎帝与黄帝是羲皇之子，故玄族也被称为“炎黄族”，所以说，拜火教其实是拥有正统的，当时的教宗若是命拜火教入玄地助战，肯定能获得国宗地位，而不是被打成狗。

“风尘无法掩盖您强者的气息，沙暴无法遮蔽您伟岸的身躯，但炎帝的光芒也有照耀不到的地方，强者也有疲惫的时候，我的兄弟，我的同族，请暂时停下您的脚步，饮一杯火茶，吃一口火糕。”

苗人风略显蛋疼的回答道：“我的兄弟，我的同族，请容许我洗净风尘，扑灭沙暴，再与您同饮火茶，同吃火糕。”

取出清水洗了手，洗了脸，再象征性的拍拍身上的衣衫，苗人风在诸多圆溜溜的眼睛注视下，走入了拜火教的营地；说起来也是奇葩，拜火教原本是男权至上的宗派，但最后到达新宗地的一老一少全是女性，几百发展下来，拜火教变成了峨嵋派。

拜火圣女对苗人风有出乎意料的尊敬，这让苗人风觉得有些纳闷，要知道，他在玄地就是不待见的货色，走哪里，都会被国宗、隐门的高手监视；就怕这小子一不小心又搞出什么大事件，“三千年方出世的天才”嘛！又不能打死，又不能囚禁，玄地大佬们其实也是很头疼的。

“大伊，你无需对我如此客气”，苗人风被拜火圣女的尊敬搞得有些怕怕，只好挑明了说。

估计这跟当时的教宗太过好战有所关系，继任者认为男人的野心无法阻止，最后，整个教派就只收女性，以圣女代替教宗，以女官代替太上，完成拜火教的改变。

营地内还有一个地位更高的妇人，拜火教并非不能取下面纱，这个地位更高的妇人就没有戴面纱，而她眉心处的火焰更高更红，这使得了解拜火教的苗人风，不得不重新行礼，因为此妇人就是拜火教当代圣女，也就是教宗。

“如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠，你是血屠苗人风？”拜火圣女在苗人风行礼时，就很专注的打量着，等苗人风行完礼后，她颇显吃惊的说道。

苗人风也很吃惊，麻蛋，他都很久没有行走江湖了，虽然解封时做了一些事情，但轰动性并不大，就算在秋名山挑番四九堡，在玄地也只是传了传，同样没有形成轰动天下的效果。

他对“伏风衣”的款式情有独钟，因此，不管更替了多少件装备，款式上都是当初的“九面伏风牙”，此衣特效中有一句“伏风：二月春风似剪刀”，所有，款式上有点象燕尾服；至于沧浪刀的刀鞘，表面纹理确实是波浪，还有头上的“邪鼎冠”。