第三十七章 十骨难存（第2 / 4页）

“纯度90以上的尸骸才具有进化真骸的几率，从而拥有吸纳的本能，故而能长久保持下来。此具尸骸由于窍脉已闭，再加上本身纯度不够，出现骨尘也是难免的，再持续下去的话，就会成为一堆骨灰。”宁棕霑说道。

“另外，属下还发现，这具尸骸的纯度其实是被降低的，它最早的线度肯定超过90的，只是出现了内附的情况。”

“内附？”苗人风问道。

“窍脉的补给不足，会自动吸食骨骸，从而造成骸的纯底下降，这就是内附。”

“有什么办法吗？”

湘西埋骨堂是“荆楚郡”一个很古老的门派，此门派的修炼是正统九气，但心法上却是别具一格，通过埋葬野外无人尸骨而获得到心法上的领悟。有点类似“行善积德”的修炼，只是领悟却是实实在在的，当然，修炼起来也是非常苦逼的。

“埋骨诀”就是湘西埋骨堂的传承心法，是的，它是传承级的心法，也是没有人肯去抢夺的传承心法之一；抢来做什么？天天去埋骨吗？所以，湘西埋骨堂为了避免传承断绝，都会以家族的方式进行一代代相传的。

宁棕霑就是不愿意继承家传而离家出走，正好碰上李隆基支持神衣南院，就加入了神衣南院，然后被派往荆楚郡。神衣院解散后，宁棕霑只好回家重新当起了“埋骨客”，但随后，苗人风建立“六巢古都”，宁棕霑又被招了回去。

湘西埋骨堂起源于十圣时期的“骨骸部落”，类似这种以“研究”为主业的武者部落，在十圣时期是非常多的。十圣也非常支持这些研究部落，后来的“春秋复兴”，复兴的不仅仅是武国，这些古老的研究部落也同样在复兴。

“骨骸研究”是针对人族骨骸为什么会出现不能火化的问题，埋骨诀就是“骨骸部落”创造出来的一种修炼、测试等等为一体的功法。首先要数一数骨块，没有激活“骨源”的人族骨块是一样的数量，共有208块，而激活“骨源”的人族骨块则就各不相同。

但要注意的是，不是说激活了骨源，在死亡后骨骸就不能火化，若是因为“骨源”的原因而不能火化，那也就不需要研究的；正是因为拥有骨源并且激活，在死亡后仍然会被火化，而不能被火化的骨骸里，也有没有激活骨源的，这才有了“骨骸研究”部落的出现。

另外要注意的是，人是从骨头进化而来的理论，到目前为止仍然是属于极端秘密，就算是三皇五帝十圣这样的杰出人物，偶尔也会感叹，“人莫非真的是野地长出来的？”这跟武兽族宣传数百万年的“野菜人”理论是有极大关系的，武兽族认为人就是野菜，怎么吃都吃不完。

人是从骨头进化来的理论，是“人间天道”出现后才有所流传，这显然就是“天地共鸣”时获得的片段信息。但就算这样，人族的研究重点一直是在“骨骸”方面，而不知道“骨源”，否则就会出现“骨源研究”部落。

“大人，此具尸骸共计375块骨，骨骸纯度约在70左右，七窍已经闭塞，七脉则无（未开启），出现骨尘的原因就在于此。”

苗人风拍了拍额头，他怎么就忘了“骨骸”内嵌“窍脉”，而“窍脉”实际上就是骨骸的“呼吸”所在。苗人风也当过一段时间的骷髅，自然知道骷髅也是需要“呼吸”的，正是通过窍脉的运转，才能保持骨的活力。