第七十九章 李昂的情敌（第1 / 3页）

李昂点点头：“这最后一句‘如有违誓，便被天火焚身、魂飞魄散’，炎煞所修炼的法术皆与火有关，发誓的时候以‘焚仙’自残，这个誓言会在其元神中留下烙印，一旦他违背誓言，他再次修炼法术甚至在动用法术的时候，便会被自己的火力神通反噬。‘天火焚身，魂飞魄散’就是其最终下场。”

吴一：“这好像与现代的刺激疗法有点相似。我在书里看到过，有些人为了减肥，就采用此种方法：每当他们面对食物的诱惑时，便服用一些催吐的药物或者干脆用手指抠自己的喉咙来催吐，久而久之，便形成条件反射，每当见到诱人的美食，就会有呕吐的冲动，这样就会从心里产生对事物的厌恶与恐惧，从而达到节食的目的。”

李昂白了他一眼，说道：“这确实有点像条件反射，不过层次更高。条件反射是下意识的，甚至没有在意识层面，而修行人发的‘死誓’，可是在元神层面的，两者的境界不可同日而语。”

吴一：“刚才你让他发誓的时候，怎么只让他别将你抖搂出去，为啥不顺便让他发誓从今以后再不与我做对呢？万一哪天他惹不起你，看我落单的时候对我下手，该怎么办啊？我可不是其对手。”

从李昂现身到炎煞退避，总共不超过十五分钟。其中，两个人比斗武技耗时最长，斗法却没用多少时间。尤其，李昂出手反击后，片刻之功就将炎煞制服了。炎煞走后，吴一问道：“昂哥，‘死誓’到底是什么鬼，看他立誓时候的样子，可够凶残的。”

李昂：“‘死誓’其实就是誓言的一种，不过作用比一般的誓言更加明显，威力也更大。所谓誓言，你应该懂得，一般是以某个神明或一些神明做见证，当然，一般情况下，神明也不会现身见证什么，总之，都是发誓的人以内心最信奉或最为亲近的神明或人作为誓言的见证者，决心做某件事，一旦违背心愿，将会受到相应的惩罚。

现代人由于缺乏信仰，或者根本就没有信仰，心里面对神明没有畏惧感，俗话说‘无知者无畏’，于是便胡乱的起誓发愿。当今社会上大多数的人，哪里还惧怕违背誓言所带来的报应？他们根本就不相信报应之说。

对于修行人来说，情况就不同了。不管是佛门、道门还是其他修行教派，每一种教派总会有一个统一的世界观存在，在同一个宗门或宗教下，修士拥有相同的信仰，只有以此为基础，才能进行修炼和修行。

修士对神灵都存在敬畏的，当然，这里所说的神灵也包括两种，一种是正统修士所信奉的包括上古正神、太乙金仙、西方诸佛、菩萨，甚至是真仙及罗汉等，这些仙佛秉承正气，视为正统，信仰此等神灵的均为正教；

再有一种神灵就显得杂乱无章甚至是歪门邪道了：有诸天邪神、邪魔，有成了气候的精灵妖怪，甚至是古树、奇石，披毛戴角之物也都能被视作神灵供奉。最出名的就属在辽东的保家仙了——狐黄白柳灰，又称五方神，实际上这些并不是正统神道，而是一些成了气候的精灵。信仰这些神灵的不是邪派修士就是有点气候而又得不到正统指引的精灵，再有就是普通百姓。

不管正派修士还是邪派修士，也不管是哪个教派的修士，总之心中都有向往的神土，或天宫，或极乐世界，亦或是天国，无论如何大家都是有神论者。尤其是，修行追求的身心合一、心口合一，甚至是天人合一境界，所讲即是所想，所行就是所愿，这种人绝不说假话，对誓言也十分敬畏。

不知道你注意没有，一个人若是空口起誓，时间一久，所立的誓言往往会忘记，但是，如果在起誓的时候有点外界因素的刺激，结果就会不一样，比如在起誓的时候对自己身体有所损伤，每当看到伤口就会想起誓言，所立的誓言印象也会很深刻。

所谓‘死誓’就是就在起誓的时候，以发誓人本身所修炼的法力对自己造成伤害，并且要求一旦违背誓言，就会被自己所修炼的法力反噬。比如刚才炎煞所立的誓言，你还记得他是怎么说的吗？”

吴一回忆了一下，说道：“我记得他是这么说的：‘我火神爷指火为誓：今晚发生的事绝对不向第四个人提起，方才与我斗法之人我也从未见过，如有违誓，叫我被天火焚身、魂飞魄散’。”