第四十节 瓦盆灵（第2 / 4页）

氏人愣了愣后倒也没有太大情绪变化，指了指东南方向，“如果你说的瓦盆是我们山石氏的祭灵，它就在那里。”

胡山雕从丧坤笔记中看到山民们的祭祀对象并不因为同属一氏族而统一，几乎每个地方都存在着自己的“祭祀”对象，而从这些祭祀对象的名称中又能知道不是“圣人”，所以，胡山雕就琢磨着这些祭祀对象会不会是“灵”。

氏人此时的回答则证实了胡山雕的猜测，这让胡山雕很兴奋，因为这意味着他已经知道不少于15的个灵。氏人随身携带的物品并不多，但其中有个木雕，此木雕就是“瓦盆祭灵”，它的形态非人非兽，底部就是一个圆盆，中间是直木，顶端象是鸭舌帽。

鸭舌帽肯定是不对的，这就是“瓦”，底部则是盆，直木将瓦与盆连接在一起，如此就形成瓦盆谷各寨祭祀很多年的“灵”。

“灵”与“魄”都具有“守护”的本能，但魄守护的是自己，灵守护的则是自己能够覆盖的区域一切。当然，灵与魄都没有智慧，在守护上都很机械，这就形成很多漏洞，通过些漏洞就能欺骗它们。

这个叫崖蓝之獠的玩家在羽翼丰满后就开始四处征战，他最初没有对就在附近的“瓦寨”动手，而是扫荡较远地方的小寨子。刚开始时并没有统一制服，掠夺时也是个个蒙着脸，待积蓄足够后，才打出“崖蓝军”的旗号，就此对“瓦盆谷”境内进行征战。

崖蓝之獠的外交手段极为高明，这从他一直对瓦盆谷征战，而身为瓦盆谷大佬的“瓦寨”却无动于衷就能看得出来。瓦寨的短视以及盲目自大，最终养虎为患，今天，就是瓦寨成为崖蓝军牺牲品的日子，也是崖蓝之獠统一瓦盆谷的日子。

瓦盆谷只是个地名，它并不仅仅只是一个狭小的谷，而是覆盖约六百里的区域，在这个区域内，存在着大量的村寨。村寨并不仅仅是山民的栖息地，一些匪徒也同样立寨生存。

崖蓝之獠能够统一瓦盆谷，胡山雕的功劳其实很大，他在把嘉茂关变成嘉茂湖的过程中，将北碧宫峰最大的五股势力一窝端，这也使得北碧宫峰出现权力真空。瓦寨的靠山就是被胡山雕干掉的五股势力之一，这个靠山消失了，瓦寨也就成为一头肥羊。

被胡山雕所救的氏人清醒后，就回答了胡山雕的提问，胡山雕不解，再问，“你们明知道靠山已失，为何不早做准备？”

氏人泪流满面，哽咽的说“蓝獠势已成”。

“你如今有何打算？需要我护送你去山石氏部吗？”

山石氏部就是北碧宫峰“山石氏”所有山民的祖地，那里生活着数十万的山石民众，若是“山石祖地”发兵的话，崖蓝军尽管牛逼却也是扛不住的。让胡山雕意外的是，这位瓦寨氏人居然摇头，他摇头的原因仍然跟胡山雕有关，那就是五股势力的覆灭。

那五股势力是北碧宫峰最强大的存在，背后就是“山石氏祖地”在支持，而这五股势力的覆灭不仅仅让瓦寨失去依靠，同时也大大削弱了“山石氏祖地”的力量。现如今，山石氏祖地只能自保而无力再向以前那样，庇护着所有山石氏村寨。

“时机挑的真好”，胡山雕暗中给崖蓝之獠点赞，弯子已经绕得足够，胡山雕进入主题，他问氏人，“瓦盆在哪里？”