第四十三节 感悟是高收益无风险的修炼投资（第2 / 4页）

极宙时代，玄六十四星，虚六十四星，已经平衡，但若是主星为玄，则得“悟虚”必遭重创，胡山雕是九州星主也是鼎星主，不管是悟虚还是玄悟，他都是只有好处没有坏处的。但“升燃之物：悟虚”显然从未遇到“玄与虚”双星主，它没有智慧只有本能，最后，奉从渊就代胡山雕受过了。

镇宗之物、暗潮之物的数量繁多，但它们属于玄宙爆炸后的产物，也因此被排除于“宇宙之物”序列，属于“时代之物”。极宙将它们进行了更新，两者就成为如今的“戎祀之物”，也就是说，走戎极道或祀极道的话，需要“戎祀之物”为提前。

奉从渊是被飞芒救治后苏醒的，飞芒的“青叶复苏”特性也是很强大的，而奉从渊醒转后就显得沮丧，与他命纸融合的那件物品消失无踪了，而他能够从126星极网权限的“丘凶”搜索下逃离，靠的就是这件物品。

奉从渊让鹰额把自己卖给胡山雕，自然不是要献出这个物品，而是要利用这个物品体现自己的价值。当然，也正是这件物品的提示，奉从渊才知道鹰额盗团附近来了自己可以体现价值的目标，否则，奉从渊也是继续当鹰额的囚犯兼职狗头军师。

胡山雕的麾下都已经融合了“宇宙之物”，混沌之物是没有的，都是升燃之物跟起源之物，胡山雕麾下可是有两千多人的，由此可见，宇宙之物所谓的稀少也是相对而言的。当然，主要还是因为麾下们大部分是九宗星君，就算是后来的人宗星君也因为活得足够久，多少都有些收获。

在玄宙天地时分布非常广泛，是玄宙进化的一个重要节点，就如同“混沌之物：盘”也是玄宙进化的一个重要节点。玄宙（光）虽没有智慧却有强大的进化本能，它也因此无意识的创造出平衡，混沌之物就是用来平衡“起源、升燃、星君”。

这种平衡并不稳固，当星君们开始四处挖掘“宇宙之物”时，混沌之物也就无法再平衡这一切，玄宙的时化之路也就断裂了。玄宙的进化更倾向于宇宙万物的平衡，但极宙显然吸取了失败经验，极宙的进化倾向于“人”，也就是各种各样的“极道”。

人会死，但宇宙万物不灭，人不死，融合宇宙万物时也就替代了它们，而人有智慧，懂得取舍，懂得平衡，极宙也就相当于拥有无数人类的智慧结晶。

或许大量物种会灭绝，但“人”这个物种肯定不会灭绝，只要“人族”延绵不绝，极宙进化之路也就不会断裂，就算出现偏差也有纠正的机会，而不象玄宙那样直接爆了，所以，极宙对人类的伤亡设下了阈值，触及阈值则降临极劫。

噗，奉从渊喷出一口鲜血后瘫倒晕迷。

“以人为本”，胡山雕心中回味这四个字，随手将“起源之物：泽”（残缺）扔给奉从渊。尽管胡山雕已经有“以人为本”的思路，但如此明确清晰，并且最能解释他“净化”银雾之上后的种种，奉从渊功劳甚大，送他一件残缺的起源之物也是应当的。

胡山雕觉得惊奇，他端详“起源之物：泽”时，奉从渊身上的“元物”与他产生共鸣人，随后他就获得“极宙：以人为本”的相关感悟，而感悟结束后，奉从渊身上的元物就荡然无存并造成反噬。

虽然那件元物荡然无存却不代表它已经毁灭，宇宙之物是不灭的，但可能毁坏、封印、沉睡等等。奉从渊身上那件元物触发“作用”后就陷入了沉睡，下一次再出现也不是在奉从渊身上，而是在另一个地方，等待新的“有缘”人。

这种能触发他人“感悟”而反噬携带者的，胡山雕在道珠内搜了搜信息资料后，找到一条相关，升燃之物：悟虚。

“玄与虚”的正反是难以界定的，虽然绝大部分星君都认定“玄”是正面，但这是因为玄光压下虚光照耀宇宙，而且星君都相当于是“玄光”的徒子徒孙，也就对“玄”更加亲近。

玄虚其实就是混沌，也因此才有“玄与虚自混沌出”，而不是“玄虚自混沌出”，“悟虚”跟“玄悟”都是升燃之物。九宗时代，玄光六十四笼罩宇宙，虚光六十四或屈服或退到宇宙边缘，也因此，“玄悟”在九宗时代是收益极大的，而“悟虚”则会让星君们“受创”。