第四十节 返璞归真的还原宇宙乃修真（第2 / 4页）

胡山雕虽然不是完全了解了“名存实亡”计划，但也知道一些内情，他所选择的这座岛屿“名位”低，也没有其它的蹊跷。在“还原”中，它最终会融入大陆，还是融于其它岛屿，又或者成为山峰的部分等等，都是不确定的。但它会维持整体，这就足够了。

胡山雕将寄存在“不问银行”的所有物品都取了出来，玄造设备、十亿左右“星币”现金集装箱、建材、药材等等，得亏这座岛“名位”虽低，面积颇大，才能让胡山雕把这些“财产”都藏到地底。

已经被胡山雕献“祭”掉的那位“原生种”，也不知道“还原”的确切时间，胡山雕也就只能宅在这座岛屿，没想到一宅就是5年。

从极历月宅到极历月上旬，而在号这天，银色的雾气骤然降临，其浓度非常厚，胡山雕伸出手拍在脸上也没法看到自己的手，充分明白“伸手不见五指”的内涵。

银雾对胡山雕而言自然不陌生，他也知道银雾实际上是“信息”浓缩而成的“具现”，换个意思说，如今整个宇宙都笼罩在“信息海洋”中，而“还原”就是在这种“伸手不见五指”的环境下悄然进行。

在第七灵学院也不是白混的，对第七岛市周边“星海”也是有一定的了解，这让胡山雕不会毫无方向的乱飞，而他的命晶储备也不允许乱飞。3个小时后，胡山雕降落，脚刚踏实地就有“界碑”出现，显然这座岛屿已经有了“名”，但它“名位”只是“名称”。

胡山雕在此之前觉得“名称”没有什么大不了的，少量“称之名位”确实没有什么大不了，但“星邦与星海”90%的城市、环街、山川河流等等都有了“名称”，也就具备“名存实亡”的条件。

名存实亡，名义上还存在，实际上已经消亡，但什么是“名”？什么是“实”？简单的说就是“指鹿为马”。鹿与马都是“名”，它们的“躯体”则就是“实体”，如果“马”改名为“鹿”，鹿改名为“马”。

马与鹿的名仍然存在，它们的形体消亡了吗？

形体没有消亡，但改变了。

接下来的剧变就是“指鹿为马”，胡山雕倒不需要担心自己这头鹿被指成马，他不仅双本命还拥有“真名”，但他还是潜藏一段时间。道珠内的那位“原生种”与“美氏玉”有很大的不同，“美氏玉”属于“真名”层次的，而这位“原生种”却是“敕名”。

胡山雕早前“吃”过不少“敕封星君”的，这位“原生种”虽然没有被胡山雕“吃”了，也不知该称“智慧”还是“智能”却是被“道珠”给吃了。因此，“原生种”所知的一切就被“道珠”窃取，而“道珠”与胡山雕是一体的，胡山雕也就知道“名存实亡”计划。

尽管宇宙在不断的进化但仍然不符合“命与名”宇宙的“预期”，又或者说整个宇宙的环境让“命与名”宇宙很不适应，所以，“命与名”宇宙一直在谋划着“还原”。

星邦与星海的分割，人族诸部、城市格局等等，都是在为“还原”打下伏笔，而“敕封星君、诡命学院”等等，同样也是伏笔。或者说，这些对所有人而言都属于“新”的知识、建筑、资源等等，实际上并不“新”，反而很“陈旧”，都是属于“命与名”宇宙的“旧物”。

当所有“旧物”之名都已确定，当城市山川的格局已定，一切准备就绪，接下来就是“命名原生种”的大规模降临，完成后，“还原”也就结束，“名存实亡”计划也正式落幕。