第二十六节 哇呜真人死光了快出来看天道（第2 / 5页）

法相的操作是由修真者进行的，而“意志与气势”则就是法相拥有自行判断的“智能”，不单单是战斗或战争的“智控”，修炼“领悟”也能“智控”。

说白了，“意志与气势”就是让修行者“躺”着不动也能“修炼”。

但若是要对“意志与气势”进行完善则就是极其庞大的工程，凭胡山雕是不可能完成的，首先就要涉及到“礼、乐、书、数、射、御”。修真六艺蕴含着“命与名”的法则，若是要去研究它们，就需要大量的人力物力等等。

胡山雕也就将“意志与气势”的领悟进行整理后，发表到“真网”。

真网并不是独立于“归真网络”之外，它类似于所谓的“暗网或深网”，需要特定的方式才能够进入。

所谓的“自由跃迁”就是指可以在鸟宛市大部分区域，直接进行“维度”跃迁。

而三洲共管的局面，又使得市衙机构互相推委，让“鸟宛市”成为非法跃迁的好地处。

“此物来历不明”组织归真后成为“此物来历清白”，“不问银行”归真后却仍然是“不问来历、不记往来、不泄记录”的“不问银行”，而它背后的大佬也浮出水面，道号为“不问真人”。

其道号与银行相同也就知道这位“真人”的根脚在哪里，若他是“名修”，则“不问银行”的服务宗旨就是其“真名”，若他“命修”，整个银行的建筑设施就有可能是他的“真身”。

不管是哪一种，动“不问银行”就是动“不问真人”的根脚，那必须是死战，但“不问真人”只作修行者的生意，不是修行者就算再富有也是不让其开户的，显然这就是“不问真人”对联邦的退让。

真网分为九重，一重最低，九重最高，越是牛逼的势力，网站所在的位置也越高，“修行见知”网就属于较为牛逼的，它在第七重。

“修行见知”幕后同样也是一位“真人”，这位真人亲自审核发表在“修行见知”网的文章，胡山雕的这篇“意志与气势”，让这位“真人”惊呼的同时，冒出“灭口”的心思，但他很快意识到贴主为什么要发表，个人是无法完善的。

苏猗的钱就存在“不问银行”，他虽然不是修行者但他是“上人”，上人可是非常特殊的一个人群，“不问银行”肯定会做他们的生意。这也就意味着“不问银行”所谓的“不问”，其实早就将客户的底细探查清楚，毕竟，不审核的话，又怎么知道“客户”是修行圈的呢？

鸟宛市的市区同样也是被切割成三个部分，苏猗在“仙洲街”买了幢房子，仙洲街、神洲街及巫洲街就是鸟宛市最精华的三条街，这三条街没有高楼大厦，全都是独门别院的古式宅院，而三街之外则就是数十层的高楼大厦形成的社区。

鸟宛市“鱼龙混杂”正是潜藏的好地处，而刚刚买完房子雇了人没多久，联邦就正式对“上人”这个重要资源群体出手了。

“上人禁品令”，就是禁止交易“上人”，禁止伤害“上人”等等，“禁品令”也向所有“上人”发出“召集”，联邦承诺保护所有的“上人”，并遵守“禁品令”相关。随后，又有“上人禁品榜”出现，胡山雕理所当然排名榜首，苏猗排第17位。

要摆脱“上人”这个特性就是要修炼，从而使“上人天赋”变成修行“品质”，也就意味着胡山雕跟苏猗一起接受“上人”检测时，胡山雕不想被测出来也就没有设备能测出，苏猗却是无法隐藏。